Mesorat%20hashas sur Tevoul Yom 3:1

כָּל יְדוֹת הָאֳכָלִים שֶׁהֵם חִבּוּר בְּאַב הַטֻּמְאָה, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. אֹכֶל שֶׁנִּפְרָס וּמְעֹרֶה מִקְצָת, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּגָּדוֹל וְהַקָּטָן עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּקָּטָן וְהַגָּדוֹל עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, בַּטָּהוֹר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּטָּמֵא. וּשְׁאָר כָּל הָאֳכָלִים, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לֵאָחֵז בֶּעָלֶה, אוֹחֵז אוֹתוֹ בֶּעָלֶה. וּבַקֶּלַח, אוֹחֲזִין אוֹתוֹ בַּקָּלַח:

Toutes les [tiges de fruits] qui servent de poignées pour la nourriture, celles qui sont considérées comme connectées en ce qui concerne [être touchée par] une origine d'impureté, sont [également] considérées comme connectées concernant un tevul yom [celui qui a plongé ce jour-là dans un mikva , mais qui doit attendre la tombée de la nuit pour devenir pleinement pur, et qui est d'une impureté du second degré jusque-là]. La nourriture qui a été tranchée, mais qui est attachée par une petite partie, le rabbin Meir dit: si l'on tient la plus grande partie et que la plus petite partie arrive avec elle, elle en est ainsi [c'est-à-dire et est considérée comme liée à elle en ce qui concerne l'impureté] . Le rabbin Yehuda dit: si l'on tient la plus petite partie et que la plus grande partie la trouve, c'est ainsi. Rabbi Nechemia dit: [cette règle s'applique] concernant la partie pure [c'est-à-dire si l'on tient la partie qui n'a pas été touchée par le tevul yom , tout ce qui vient avec elle est considéré comme lié]. Et les Sages disent: [cette règle s'applique] concernant la partie impure. Et en ce qui concerne tous les autres aliments, ceux habituellement tenus par la feuille doivent être tenus par la feuille, et [ceux habituellement tenus] par la tige doivent être tenus par la tige [et si la nourriture ne tombe pas, elle est considérée comme connectée].

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